　御堂山観音は明徳元年（１３９０）年、真言密教の寺院として開基され田口十ヵ村（注）衆の篤い信仰をうけたとされる。長江本村と天堤の境にある城ケ峰（長江城）近くにあって昭和２５年（１９５０）に現在の田口字向木屋に移転した。本尊は聖観世音菩薩（伝・弘法大師作）で、観音堂内の脇仏には不動明王、毘沙門天、十一面観世音などが安置され、境内には稲荷大明神、満喜坊（奥の院）および白山権現神社が祀られている。
　御堂山観世音には３６人衆の天狗が祀られている。御堂山観音の近くには伊奈街道が通っており、近世に入ると馬背の搬送（自分の馬による駄賃付）が大変盛んになり、人馬の往来が盛んになりたいそうにぎわった。御堂山の天狗はこの馬の守護神として近郷の人々から信仰を集めていた。人々の大切な財産である馬を野放するときに守ってくれるのが天狗様だったからだ。

　白山神社は白山権現神社として御堂山観音を鎮守する脇社で、祭神は他の白山神社同様菊理媛命。白山権現神社が御堂山観音にどのような経緯でいつごろ建立されたか定かではないが、寛永元年（１７０４）の代官差出覚書に「白山権現守護神祭につき田口十ヵ村寄り合いのこと」とあるので、このころには祭りを行っていたことが明らかである。白山権現神社の「権現」とは仏・菩薩が衆生を救うため様々な姿をとって権（かり）に現れること、つまり権化である。仏・菩薩が白山権現神社の菊理媛命に姿を変えて、御堂山観音の聖観世音菩薩を守るということになる。

　財団法人御堂山会は旧田口十ヵ村の入会地の払い下げを受けた氏子たちが、御堂山観音に寄贈した財産を管理したり寄付行為を行っている財団法人である。

　御堂山観音・白山神社例大祭は土曜日に行われる宵祭り、日曜日に行われる本祭り、風越え３６人衆（天狗）の祭りと火祭りである。戦国時代には田楽が行われていたが、江戸時代になって廃絶した。「獅子舞、笛太鼓、手拍子等を用い神地の祭り田植え、シロカキのありさまをいたすなり」と当時の記録がある。
　風越え３６人衆の祭りは６人の宮人が御堂山観世音の守護神である８つの祠にある神を祀り、最後の守護神様の前で鉈で大根を削り焚火に供える。
　火祭りは内容が漠然としており、正式なものははっきりしていない。現在は直径１～２メートル、高さ数メートルの杉葉のたいに火をつけてその周りを鬼が舞い、燃え盛るたいを斧や槌で手当たり次第打ち砕く。海老（現在は新城市海老）からも火祭りの灯りが見えたという古い記録がある。

　田口祭りは田口祭り祭典委員が御堂山観音・白山神社例大祭と並行して行う祭りで、神輿渡御、山車、煙火、接待、野点、福引、餅投げなどを行う。
　御堂山会と田口祭り祭典委員は連携して、それぞれの祭りを行っている。

注：田口十ヵ村は愛知県北設楽郡設楽町の一部の地区で、向林（現八橋）、永江沢、怒田輪、柿平、小松野、長江、東路（現太田口）、中島（現栄町）、西路（現栄町）、田口町（現本町）。

＊出典：御堂山観音由来記

白山神社地鎮祭の様子	建設中の白山神社、手作業で大変な様子が見て取れる
建設中の白山神社	完成した白山神社
完成した白山神社神殿	同社務所
移転前の御堂山観音	同拝殿内部
昭和40年、田口祭りの山車、田養付近	昭和40年、白山神社入り口にある白山橋あたり
御堂山観音（2009年10月11日）	御堂山観音例大祭本祭り
白山神社（2009年10月11日）	白山神社例大祭本祭り
稲荷大明神例大祭	奥の院（満喜坊）
風越え３６人衆の祭り	鉈で大根を削り焚火に供える
宮人のメンバーー	白山神社本祭り、献餞の一こま
火祭り	たいが倒れた方向に良いことがあるという
火祭りの面	山車が無事境内へ到着